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作者：莊若江（江南大學(xué)江南文化研究中心主任）

煙火凡塵，世事難料，人生蒼勁而又不乏溫暖，這正是生活讓人留戀之處，而那些埋沒(méi)于煙塵或被包漿裹滿的古玉，終究還是會(huì)在歲月的磨礪中散發(fā)出幽幽的潤(rùn)澤之光。蘇迅的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)《凡塵磨鏡錄》（百花文藝出版社2023年4月出版）讀來(lái)便給人以這樣的感覺(jué)。

小說(shuō)人物不多，結(jié)構(gòu)單純，故事也不算復(fù)雜，但燭微洞幽，留給人頗多回味。故事里的小人物構(gòu)成的日常眾生相，織就了一個(gè)時(shí)代，濃縮了一個(gè)世俗社會(huì)，也折射出普通百姓在跌宕年代的生活樣貌和靈魂軌跡。

主人公秦家騮出生在一個(gè)有世家遺風(fēng)的家族，幼時(shí)“抓周”攥在手里的是一件玉扇墜，這似乎暗示他一生與“古玩”的不解之緣。這個(gè)殷實(shí)的家庭，在新舊更迭的起落中雖然還算幸運(yùn)，但在洶涌的時(shí)代大潮中也不可避免地沉了下去。秦家人也如同那些早先很稀罕而今卻只能藏匿在隱秘幽暗處的“古物”一樣，活得沉默、隱忍、庸常。長(zhǎng)大后的秦家騮遠(yuǎn)赴安徽農(nóng)村，成了一名插隊(duì)知青。他隨遇而安，在當(dāng)?shù)卦烁⑵奚：髞?lái)他帶著妻女回到城市。雖然這座生于斯長(zhǎng)于斯的城市已變得陌生，雖然最疼自己的祖母已經(jīng)去世，但他還是留了下來(lái)，成為一名正式職工。

秦家騮如水一般懂得順應(yīng)時(shí)勢(shì)，這也是江南水鄉(xiāng)男子的一種典型性格。他們溫潤(rùn)聰慧少惹是生非，大多時(shí)候如寧?kù)o無(wú)波的湖水，運(yùn)勢(shì)不濟(jì)時(shí)能安于現(xiàn)狀，且懂得自我保護(hù)。秦家騮為人處世作風(fēng)務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)；朋友不多卻都知根知底，真誠(chéng)相待；生活簡(jiǎn)單、情趣單一，卻善于鉆研、身懷長(zhǎng)技；貌似與世無(wú)爭(zhēng)，但關(guān)鍵時(shí)刻能審時(shí)度勢(shì)、把握機(jī)遇……時(shí)代曾經(jīng)打破了他的收藏夢(mèng)，也讓他成了真正的收藏家，那對(duì)判斷真?zhèn)蔚娜缇婊垩郏⒎侨紒?lái)自收藏知識(shí)，還有一半源自生活歷練。

作者豐富的收藏知識(shí)，成為小說(shuō)亮色，他不僅對(duì)玉石鑒別十分老練且眼光獨(dú)特，還對(duì)市場(chǎng)行情、古玩拍賣(mài)和交易規(guī)則都十分諳熟。對(duì)假貨充斥、甚囂塵上的古玩拍賣(mài)市場(chǎng)的冷靜剖析和批判，更為小說(shuō)增加了厚度。小說(shuō)對(duì)一個(gè)時(shí)期的古玩收藏市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)記錄，可謂是歷史性的。

獨(dú)特的地域特色、濃郁的煙火氣息和鮮明的年代感，是營(yíng)造出小說(shuō)獨(dú)特韻味的重要因素。作者蘇迅自幼生長(zhǎng)于江南水鄉(xiāng)無(wú)錫，家鄉(xiāng)諸多歷史悠久、文化特色鮮明之處不時(shí)出現(xiàn)在小說(shuō)人物的日常行跡中。從新生路、學(xué)前街、崇寧路、后西溪、留芳聲巷，到南禪寺舊貨市場(chǎng)、梅園、開(kāi)元寺，這些烙印著久遠(yuǎn)歷史印記、當(dāng)?shù)厝硕炷茉敗熁饸庀㈩H為濃郁的地方，給人身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，為故事敘述增色不少。那些老城廂、老場(chǎng)景、舊時(shí)生活的街巷弄堂，乃至主人公房間內(nèi)的桌椅板凳花瓶，以及出行的老式自行車(chē)之類(lèi)，這類(lèi)生活擺設(shè)、物件，烘托出特殊的年代感，不由勾起對(duì)那個(gè)歲月生活的舊憶。還有陽(yáng)山桃花、太湖翠竹、惠泉黃酒、白沙泉水等，或?yàn)楫?dāng)?shù)貥?biāo)志景觀，或?yàn)榈胤教禺a(chǎn)，加之語(yǔ)言中無(wú)錫方言恰到好處的運(yùn)用，都或多或少增添了別樣人文意味，也給人以親切之感。

讀《凡塵磨鏡錄》的文字，隨時(shí)能給人帶來(lái)驚喜，可謂談霏玉屑，不時(shí)閃射出珠璣之光。從那些看似不經(jīng)意的議論或借口人物之語(yǔ)，可窺見(jiàn)作者的道德評(píng)判與真知灼見(jiàn)，字里行間藏著哲理，藏著值得品鑒的意味。把玩玉石，也把玩人生，慢慢地那段歷史就會(huì)被盤(pán)出歲月的包漿，讀懂這些文字，也大致可以接近作者的內(nèi)心世界了。

“磨鏡”在古時(shí)候是一種職業(yè)，也是一種身份。清初才女高景芳的《磨鏡》詞曰：“今朝初試青銅。訝朦朧，乍窺面貌，渾如夢(mèng)里，恍在云中。須教磨洗認(rèn)形容，肯令依舊塵蒙。捧將明月，付與良工，頓然輝滿晴空。”古時(shí)銅鏡，用久而磨損晦暗，視物模糊，需經(jīng)磨鏡“良工”的打磨，方重現(xiàn)光潔。經(jīng)過(guò)精心打磨后的銅鏡，折射事物自當(dāng)更真實(shí)、更清亮；經(jīng)過(guò)歷練的“巨眼”判玉識(shí)物，真?zhèn)我藏Ｗ郧逦?。人如玉石，亦有包漿，一層層裹滿了涂厚了，往往面目朦朧，世間萬(wàn)物莫不如此。煙火凡塵，玉石人生；辨玉識(shí)人，皆須去偽存真，蘇迅應(yīng)該也是這樣一位“磨鏡人”。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年05月10日?14版）