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焦點(diǎn)精選!光明文化周末版:王安石下圍棋

2022-08-19 05:34:15來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

作者:周巖壁 單位:鄭州師范學(xué)院國(guó)中院


【資料圖】

五十六歲時(shí),王安石(以下簡(jiǎn)稱荊公)退居金陵,悠游林下,開始對(duì)圍棋有興趣,而且甚是著迷。這在長(zhǎng)詩《戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》中有生動(dòng)的描述:

棋經(jīng)看在手,棋訣傳滿篋。

坐尋棋勢(shì)打,側(cè)寫棋圖貼。

攜持山林屐,刺擿溝港艓。

一枰嘗自副,當(dāng)熱寧忘箑。

歡然值手?jǐn)?,便與對(duì)匕策。

縱橫子墮局,腷膊聲出堞。

樵父弛遠(yuǎn)擔(dān),牧奴停晏饁。

旁觀各技癢,竊議兒女囁。

所矜在得喪,聞此更心惵。

熟視籠兩手,徐思捻長(zhǎng)鬣。

微吟靜愔愔,堅(jiān)坐高帖帖。

未快巖谷叟,斧柯嘗爛浥。

趨邊恥局縮,穿腹愁危嶪。

或撞關(guān)以攻,或覷眼而擪。

或羸行伺擊,或猛出追躡。

垂成忽破壞,中斷俄連接。

或外示閑暇,伐事先和燮。

或冒突超越,鼓行令震疊。

或粗見形勢(shì),驅(qū)除令遠(yuǎn)蹀。

或開拓疆境,欲并包總攝。

或僅殘尺寸,如黑子著靨。

或橫潰解散,如尸僵血喋。

或慚如告亡,或喜如獻(xiàn)捷。

陷敵未甘虜,報(bào)仇方借俠。

諱輸寧斷頭,悔誤乃批頰。

終朝已罷精,既夜未交睫。

寫到下棋者癡迷勞心,寢食皆廢。寫打柴的、放牧的旁觀技癢,急得直揪胡子,又不敢插話,種種情態(tài)。用12個(gè)“或”字,寫棋勢(shì)花樣百出,招式千變?nèi)f化,策略工于揣摩。吳聿在《觀林詩話》中稱贊此詩“曲寫人情之妙”;葛立方《韻語陽秋》云:“可謂曲盡圍棋之態(tài),非筆力可以回萬鈞,豈易至此。”洵為具眼;所謂英雄所見略同。

王荊公于棋藝雖起步較晚,但用心專注,所以,有時(shí)也能贏。據(jù)吳曾《能改齋漫錄》記載:一次與薛昂下棋,預(yù)先言明輸者要作梅花詩一首。結(jié)果荊公贏了;但薛秀才不善作詩。荊公贏了棋,心情很好,就代輸家作了不止一首,而是兩首詩!之一就是《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》,云:

華發(fā)尋春喜見梅,一株臨路雪培堆。鳳城南陌他年憶,香杳難隨驛使來。

歡快心情,溢于言表。

荊公詩中不少地方,說到下棋。如:《送董伯懿歸吉州》:“時(shí)時(shí)對(duì)弈石,漫浪爭(zhēng)死生。”《訪隱者》:“童子穿云晚未歸,誰收松下著殘棋。先生醉臥落花里,春去人間總不知?!薄冻晖跷⒅罚骸熬义氤呖俺伺d,想岸烏巾對(duì)弈秋?!薄度~致遠(yuǎn)置洲田以詩言志次其韻二首》之一:“土山欲為羊曇賭,且可專心學(xué)弈秋?!?/p>

荊公晚年,政治理想破滅,變法失敗,看遍官場(chǎng)傾軋,識(shí)盡人情冷暖;又加上愛子元澤夭逝??芍^內(nèi)外交困,老景頹唐,心灰意冷,憂傷極矣。借助圍棋,聊舒抑郁,暫開襟抱;本是好事。但荊公脾氣過于執(zhí)拗,一上場(chǎng),老是不由自主地計(jì)較輸贏?!抖蔟S閑覽》載:

荊公棋品殊下。每與人對(duì)局,未嘗致思,隨手疾應(yīng),覺其勢(shì)將敗,便斂之。謂人曰:本圖適性忘慮,反苦思勞神,不如且已。

可見,荊公下棋的風(fēng)格是一味快著子,既不瞻前,又不顧后。一看自家要輸,就把棋給毀了。還說:本是要尋個(gè)開心,何苦如此,不下了不下了!

荊公當(dāng)然是知道自家這個(gè)毛病的?!镀濉吩娫疲骸澳獙蚴聰_真情,且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑,一枰何處有虧成?!贝嗽姾孟褚鈭D自儆;但知行實(shí)難合一,臨陣廝殺,忘了章法也。所以,在這方面,荊公難免遺譏后人。

另外還有一點(diǎn),荊公在對(duì)弈棋的價(jià)值評(píng)判上,持傳統(tǒng)儒家的功利看法,認(rèn)為棋藝是小道,不值得從事學(xué)習(xí)、研究、探討?!墩撜Z集注》卷九:“子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈乎,為之猶賢乎已。”朱熹引李氏曰:“圣人非教人博弈也。所以甚言無所用心之不可爾。”儒家對(duì)弈棋的態(tài)度,至為明確;也是荊公所遵從的。《對(duì)棋與道源至草堂寺》:

北風(fēng)吹人不可出,清坐且可與君棋。明朝投局日未晚,從此亦復(fù)不吟詩!

此詩在李壁《王荊公詩箋注》中,凡兩見,字句全同;只是標(biāo)題又作“對(duì)棋呈道源”。又有評(píng)云:“言棋與詩之妨學(xué)也?!本褪钦f,荊公不但要罷棋,而且要罷詩,立志要做個(gè)道學(xué)家或理學(xué)家!這在前引《戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》最后已經(jīng)點(diǎn)明:“翻然悟且嘆,此何宜劫劫。操具投諸江,道耕而德獵?!笨梢娺@是荊公始終一貫的看法。問題是,能貫徹嗎?

魏泰《臨漢隱居詩話》載:“元豐癸亥春,予謁王荊公于鐘山,因從容問公比作詩否,公曰:‘久不作矣,——蓋賦詠之言亦近口業(yè)——然近日復(fù)不能忍,亦時(shí)有之?!蔽禾┧浭?083年,荊公想罷詩而不能。正因?yàn)槲茨芰T詩,我們才得以從中尋繹出他下圍棋的趣事,才知他心欲罷棋,實(shí)未能罷棋。可惜的是,三年后,荊公就去世了;自然也永遠(yuǎn)解除了他在下棋上的心理煎熬和現(xiàn)實(shí)中的窘困。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2022年08月19日?16版)

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