1、宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

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3、”意思:認(rèn)不清廬山本來的面目，因為自己在廬山里。

4、鑒賞：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。

5、為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。

6、游山所見如此，觀察世上事物也常如此。

7、這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

8、完。

9、不識廬山真面目只緣身在此山中由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

10、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

11、 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

12、 注釋 西林：即廬山西林寺。

13、 緣：因為。

14、 此山：指的是廬山。

15、 側(cè)：側(cè)面。

16、 各不同：不相同。

17、 直譯 從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

18、人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。

19、說明了一個道理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。

20、宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

21、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

22、”為什么看不清廬山的真面目？只因為自己身在深山之中。

23、 意在說明觀察事物如果不是處在錯綜復(fù)雜的事物之外，就不能真正認(rèn)識事物的本來面目。

24、 “不識廬山真面目”常用來比喻無法認(rèn)清一個人的真正底細(xì)與才干，而“只緣身在此山中”最能描寫出“當(dāng)局者迷”的情境。

25、之所以看不清廬山的真面目，是因為自己也身在廬山里。

26、為什么看不清廬山的真面目？只因為自己身在深山之中。

27、 意在說明觀察事物如果不是處在錯綜復(fù)雜的事物之外，就不能真正認(rèn)識事物的本來面目。

28、 “不識廬山真面目”常用來比喻無法認(rèn)清一個人的真正底細(xì)與才干，而“只緣身在此山中”最能描寫出“當(dāng)局者迷”的一種情境。

29、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

30、 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

31、 注釋 西林：即廬山西林寺。

32、 緣：因為。

33、 此山：指的是廬山。

34、 側(cè)：側(cè)面。

35、 各不同：不相同。

36、 直譯 從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

37、人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。

38、說明了一個道理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。

39、請微博專家鑒定檢舉156橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

40、 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

41、 題西林壁 【 宋】蘇軾注釋 西林：即廬山西林寺。

42、 緣：因為。

43、 此山：指的是廬山。

44、 側(cè)：側(cè)面。

45、 各不同：不相同。

46、 直譯 從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

47、人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。

48、說明了一個道理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。

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